人間通訊社

越南前宗教部長阮得俊等一行30人4月28日參訪佛光山，佛光山副住持慧倫法師於傳燈樓大客堂接待，一行並前往禮拜佛光山開山祖師星雲大師。並至佛光山宗史館、大雄寶殿、大悲殿禮佛巡山。

慧倫法師指出，越南人對台灣的興趣排名前五，佛光山與越南佛教界交流頻繁。觀察到越南佛教在國內外均呈現蓬勃發展，並提及越南在佛教教育及文化方面的進展，如一行禪師的著作在中國大陸廣受歡迎，以及一貫道在越南講授《六祖壇經》等。

慧倫法師強調，大師提倡的人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的，就是最符合這個時代型態的人間佛教。修行不能只是修行，不能使生活、工作及面對現實和修行脫節，這是人間佛教的四層次。

慧倫法師分享，星雲大師提出「當下即是修行」的人間佛教生活禪，生活中的煩惱無可避免，援以臨濟禪師臨終前傳法偈：「沿流不止問如何，真照無邊說似他，離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。」說明強調修行要停止念頭，把握真照清淨，避免妄念；同時提倡隨時反省自身，修定不起妄念，並重視悟後的功夫，要及時反觀自照。

越南前宗教部長阮得俊表示，他曾聽過修行者向法師們問道：「修是什麼？」 一位法師說：「修就是修改，壞了就修。」另一位法師父則說：「修即是回到空。」他對這兩句話情有獨鍾，雖然它們簡單，但蘊含深刻的意義，對其中的內涵卻感到不甚理解。

慧倫法師指出，修行即是回歸空性。南傳佛教強調戒、慧、定，從持戒開始從惡向善，修行是不斷修正的過程。人間佛教主張直接行善，若偏離善行，應立即反省並以正確方法修正。了解萬法皆空意味著無所執著，能保持內心平靜。禪師湖邊觀景，烏鴉飛過後消失，但禪師感知其存在，解釋存在和消失是自然的，自性如此。

慧倫法師和越南傳道的法師都強調「持戒」的重要性，透過修行心法，可以引導自己走向善行，使心靈得到修復。法官胡氏金花感激慧倫法師提及的八正道，將以此作為面對世事的指南，同時也感激法師提及的「空性」，讓她深受啟發。